村超看台上里三层外三场地站满了球迷

《凰家看台》出品

作者｜列基美

村超（黔东南州榕江县和美乡村足球超级联赛）最近有点火，看台上挤满了人了人，球场内有非遗民族歌舞表演。他们把韩乔生、范志毅等人请去站台。风头完全盖过了隔壁台江县在2022年火站了起来的村BA。

有看热闹的网友讨论：“村超比中超还绝对好看”。你这个可以再理解为一种跟着起哄。但这恰恰村超想的高赞评论。

很多重量级央媒对“村超”做了报道。其中一篇报道来自新华网。榕江县县长徐勃进行新华社采访时表示：“这一天，榕江等了很久。”他回答道，自2021年年来，榕江县一连5次城市IP塑造活动的效果都不不如人意，待到刚才村超。

徐勃县长举例说明了前5次IP塑造不这样最终的原因，并诸位系统的总结：“实践可证明，无论体育运动应该非遗文化，单一的IP打造都会很难成功破圈，要将两者精妙地生克制化在一起。”

很多迹象表明，村超成为网红赛事，是地方政府精心助推打造的结果。从宣传效果上来说他们的目标似乎实现了——

据贵州本地媒体天眼新闻报道，“全网浏览量超60亿”。

在少数民族地区县城，职业足球欠发达地区，观众把看台占满只为看一场纯业余足球比赛，这些场面不容易诱发网友猎奇。判断到足球在中国的群众基础倒底要如何一直存在争议，那样的猎奇会大幅加码。这是村远超过圈的前提。

村超不是一夜爆红，此前他们努力了5次

你也可以明白为，这个包装痕迹确实的村超，是一种丰富乡民、市民生活的一种精神文化建设项目，是当地政府策划推广的不重要宣传活动。但也不免进一步想，这种热闹是可以不持久的，还是很容易一哄而散的？除了是一个地方IP，还有没一种更具细水长流生命力的虚无飘渺的民间体育文化完全呈现？

所以，在受到赞叹的同时也有官方媒体质疑村超是“假古镇”。

官方色彩都很浓的IP总之也能增强引导地方体育文化传统的形成，阻止全民健身活动积极开展，但流量未必不等于真实效果。

都说村超很并非是。的确，业余爱好者足球是靠爱发电站，观众从看热闹中我得到的快乐很只不过是。但这是另一个维度的事情。地方政府卖力精金这一IP的核心需求是什么，这个“不所谓的”的需求才是事情的核心。

以村超为杠杆拓展榕江县的知名度，以便促进组织区域内和旅游业之外的各个行业的发展？这很很有可能是地方政府的追求。跟淄博烧烤b，跟骑马奔驰拍雪山飞狐的旅游局局长同理可得，是一种以及。不过，这还不需要强盗团效果给出答案。再说，好的赛事IP简单的方法要有自身可持续性，而肯定不能唯有短期充当噱头和杠杆的价值。

离榕江县体育场170公里除了的台江县台盘村，另一乡镇体育IP“村BA”多少能能提供一些参考。

跟政府强运营痕迹明显的村超相比，村BA更像一种自然形成的自下而上的乡土体育文化。那种场面是基于组件几十年来的篮球文化和千百年来的苗乡6月6传统节日文化相互作用、多年再积累无法形成的结果。其实村BA能出圈也有一个契机。

“村BA”比赛现场

疫情防控期间，大城市的篮球比赛不允许观众能聚集，但台盘村的草根篮球赛事却出资出力地连成摩肩擦踵的场景，场面上的反差运用对比了乡镇篮球文化的火爆。

村BA的自然出圈让台盘村成了“篮球重村”，这让他们在体制内层面有一些实际的收获——

今年，国家农业农村部和国家体育总局联合推出了全国和美乡村篮球大赛，对“村BA“给予官方认可，比赛地点就放在台盘村。6月20日，来自甘肃临夏的球队刚与黔东南的冠军队在台盘村网红球场打了一场揭幕战，看台上还特意重新布置了很多招展的红旗。

当然了，村超和村BA网红后，可不可以给地方和赛事本身受到换算经济利益？这两项赛事目前的回答是，不太能。之外乡民赶集经济会比平时不热闹一点。

据《凰家看台》了解，当地政府婉拒赛事被商业化的理由跟榕江县政府一样，“想让赛事更弄干净一点。”

一位参与赛事组织工作的台盘村民提醒《凰家看台》：“看到自己家乡名字被这样多人清楚，挺傲气的。但，可是这里红了，但一年来也只有过一支外地球队来这里对决，好象没有更大。有企业想参与一起运营赛事，但是没有被相关部门不能。其实我们年轻人还是期望能接触让赞助商过来，只不过政府有政府的考虑我们也解释。无论如何，县里和村里的本地篮球氛围一直真的很不错，以后的孩子也会一直很喜欢篮球，我感觉这就够。”

综合比刹那之间，端午后的另一个网红赛事有相同的味道。佛山南海桂城叠滘村甩尾龙舟赛热烈的拥抱市场，展示出了一个更加商业化运作的样本。

飘移龙舟赛成为了一个越来越商业化赛事（图源：黎江文）

水藤村龙舟漂移分叠南社区赛和叠北社区赛，各有9支队参赛，龙舟赛事文化已超过400年历史，但近几年更何况成功破圈，一方面跟龙舟甩尾的刺激画面很适合短视频平台国内传播或是，另一方面也跟其垂直距离越来越商业化的推广模式有关。

据《凰家看台》知道一点，叠南社区今年直接把龙舟漂移过弯赛的冠名权卖给别人了一家白酒品牌“国台”。在弯曲纵横的河道上，印有冠名商的横幅横挂在每个桥洞上，也印在各支船队的队服上，并随视频现场转播画面全网大众传播。

叠北社区很显然略微封建一点，没有陷害冠名权，但他们跟佛山新闻传媒中心联合承办、同盟浦发，除了售卖现场广告，另外赛事直播广告植入位。叠北社区惹上的广告商除了壳牌，华为等国际大品牌，在内九江双蒸这样的本土酒业老品牌。

网上有爆款文章具体解释广东的龙舟赛是没钱的话的村民房东自己出钱办，半点经济压力。但很多赛事的换算情况未必如此。

叠北社区一位工作人员向《凰家看台》意思是：“钱是私人的，比赛是集体的，就算家里再有钱，集体活动开销能用私人的钱吗？每艘龙船都是集体的，都需要运营成本，我们社区平均一条船一年运营费用7、8万吧。我们不想做得太商业，但适度的商业是有利于赛事的运转的。”

观众甚至还爬下树看龙舟（图源：黎江文）

叠滘龙船漂移赛的河道两岸围满了观众，随着赛事网红化，猎奇龙船甩尾漂移的观众变多了，传统习俗在完全商业化能传播中我得到进一步扩散、积聚实力，这是个好现象。

综上所述，乡村网红赛事有三种模式，一种是政府强推，一种是自然出圈，一种是商业化出圈，各有不同。能商业化无疑是最美好的理想的，有稳定啊的经济价值才能更甜蜜发展，太长久才谈得上引响更多人。

那些个网红赛事也有个同盟协议点，它不是他靠竞技水平来使得人，它是以地方特色文化比较传统的来凝合人群，赛事又不是内涵，更像载体。

这波乡土体育的网红化，某种程度上也遥相呼应了“乡村振兴“的宏大主题，它是一种比口号更虚无飘渺的提醒：

过往，我们的体育总跟国家队成绩和职业体育体系挂钩，空间和价值都过于狭义了。体育在中国广袤乡土里扮演的角色过往可能被我们忽视了，它也有深厚的土壤，有深刻的需求，更有亟待挖掘的价值和意义。