【伟大城市】

有关“伟大城市”的灵感，来源于在意大利都灵看到的一句话，大意为:“让都灵成为伟大城市的，不是繁荣的经济，或者王都的身份，而是因为这座城市有着仅次于开罗的世界上第二大埃及博物馆，其有关埃及文化的藏品，甚至比大英博物馆还要丰富。感谢总督阁下的高瞻远瞩，让都灵成为（当时）世界上最伟大的城市之一。”

伟大城市浩如繁星、数之不尽，要么活在过去，要么将辉煌延续至今。“伟大城市”是我写的第一个系列，主要介绍在某座城市旅行中所行所想。不少被选中的城市其实并不出名，但他们在人类历史上都有着无可替代的位置。

随笔感想

卢森堡

我对美因茨的印象已经有些模糊了。

四年前，我来到德国后便按捺不住对异国的好奇，迫不及待地计划旅行。我先是跟海德堡语言学校组织的团队到斯图加特参加红酒节，接着又独自前往弗莱堡一日游。

这还不够，我想去更远的地方，于是将目光投向德国的邻国卢森堡。它就是我在欧洲“出国”的第一个目标。

莱茵河谷

我计划的路线是卢森堡——特里尔——科赫姆——科布伦茨——莱茵河谷——美因茨——施派尔，最后返回海德堡。刚来德国不到一个月，我还不敢一个人去太长时间，只计划四天行程。由于行程规划不当，景点多时间少，变成一场走马观花的旅游。有些景点连照片也没留下几张。

前几个地方，我后来都故地重游。只有美因茨和斯派尔，我再也没去过，所以我对这两座城市的印象很淡了。

特里尔

说来好笑，那时的我又大胆又怂，敢背起书包孤身旅行，却不敢进餐厅点菜，因为担心德语讲不好，怕闹出笑话。

可人饿了就想吃东西。于是，我跑进超市买面包，这样既避免语言不通的尴尬，又无需挨饿。现在想来，我真觉得有点好笑。

唠唠叨叨地讲了一堆，该进入主题了。

本篇讲两位跟美因茨有关的名人。以人物窥城市。

大主教的抱憾

来源：Bistum Mainz

“这座位于莱茵河平原之上的大教堂以其所有的力量和宏伟的气势留在我的记忆中，即使我从那以后再也无缘见到它。”作家安娜·西格斯用感怀的语句抒发即刻的心情。

她笔下的教堂便是美因茨主教座堂。

圣博尼法斯跨越阿尔卑斯山，向山脉以北的居民传教，美因茨也逐渐成为阿尔卑斯山以北的教会中心。

在中世纪，美因茨被赋予“城市之都”、 “帝国王冠”等称号，是莱茵河流域最富有和最重要的城市之一，其原因在于美因茨在中世纪的政治地位。美因茨大主教是帝国大法官、选帝侯。

当威利吉斯大主教统治美因茨时，美因茨已在帝国有着显赫的地位。威利吉斯大主教曾在奥托大帝的宫廷中任职，担任神圣罗马帝国的宰相。

大约在公元1000年，威利吉斯大主教下令建造美因茨主教座堂。教堂历经多次改建，融合各式风格。例如，西塔呈现出不同时代的特色，下部结构是13 世纪中叶的罗马式、中间部分是15 世纪末的哥特式和18 世纪末的巴洛克式。美因茨主教座堂和沃尔姆斯、施派尔的大教堂并称为莱茵地区三座皇家大教堂，代表着德国罗马式的最高成就。

美因茨主教座堂起初不是为教徒服务，而是代表美因茨大主教在帝国的重要地位，同时也充当皇家加冕地。因此，其建筑设计借鉴罗马的圣伯多禄大殿。圣彼得是基督教首任教皇，圣伯多禄大殿是众多教皇的长眠之地。

然而，这座教堂却成为威利吉斯大主教永远的遗憾。眼看宏伟的大教堂即将面世，可在落城典礼前一天，一场突如其来的大火却摧毁了它。主教座堂直到 1036 年才重建完工，威利吉斯大主教已先一步去世。他永远抱憾，死后无法安葬在自己一手推动建造的大教堂里。

威利吉斯于1011年2月23日去世，他被埋葬在圣斯德望教堂里，但他的坟墓至今没有被发现。

圣斯德望教堂由威利吉斯大主教在城市的最高处建造，为美因茨仅次于大教堂的最大教堂建筑，被认为是莱茵河中游的最古老的哥特厅堂式教堂。

从66.3米高的塔楼上可以看到美因茨、莱茵高和莱茵黑森的最佳景观。直到1911年，那里还有一位防火守塔人居住。

古腾堡与印刷术

来源：WordPress

古腾堡属于美因茨，就像莫扎特属于萨尔茨堡一样。

美因茨站在莱茵河和美因河两条河流的交汇点，位于那个时代最重要的贸易路线上。这条商路从法国经特里尔、美因茨、法兰克福、莱比锡，一直延伸向东欧。

美茵茨的政治地位与频繁的政治会议引来一大群富裕的顾客。他们喜好奢华、挥金如土，正好带动美因茨的金匠、布匹等行业。

15世纪初，美因茨仍以财富闪耀。西方活字印刷术发明者约翰·古腾堡出生在这座城市里，他的父亲是美因茨的商人，可能从事布料贸易。

由于资料缺乏，研究者对古腾堡的童年和所受教育几乎一无所知。也许他就读于美因茨的一所学院或修道院学校，就像许多贵族的孩子一样。他如果没有受过全面而基础性的教育，就不可能取得其后来的成就。

来源：维基

美因茨古腾堡雕像

1411年，古腾堡家族不得不离开美因茨。新市长选举引发行会之间的争执，导致 117 名贵族、商人暂时到城外避祸。古腾堡家族可能搬到莱茵河畔的埃尔特维尔，他们家在那里有一处房产。后来，古腾堡又辗转好几座城市，直到重返美因茨。

印刷术的设想究竟是何时产生的，目前还未有定论，也许是古腾堡在斯特拉斯堡定居时，也许是他重返美因茨后。

1448 年 10 月 17 日，他获得一笔贷款。古腾堡可能用这笔贷款建立和营运建立一座印刷车间。三年半后，印刷工作终于开始。

古腾堡很快找到具有所需特殊知识和技能的员工，并且成功说服约翰内斯福斯特的圣经印刷项目贷款人、美因茨商人和放债人。古腾堡不仅具有前瞻眼光，更是一位出色的组织者和有商业头脑的精明企业家，并非作家们想象中的孤独、苦行的发明家。

1449 年夏天，古腾堡从福斯特得到第一笔共800 荷兰盾的借款，用于制造印刷设备。印刷作坊设在 Hof Humbrecht，产权属于古腾堡一位居住在法兰克福的远房亲戚。

古腾堡的印刷作坊受教会委托，在1454年和1455年间印刷赎罪券。教会将赎罪券卖给教徒，所筹资金用于跟土耳其人作战。赎罪券为教会带来大笔资金，证明这项发明有巨大的商业发展前景。

然而好景不长，古腾堡和福斯特之间爆发争吵。福斯特要求古腾堡归还欠款，并指责古腾堡挪用这笔钱。他在大主教的世俗法庭对古腾堡提起诉讼。法院的判决对福斯特有利，古腾堡被要求将印刷作坊经营权转给福斯特。

早年，古腾堡非常担心活字印刷术技术泄露，但这场诉讼后失败后，他不再关心技术保密问题。1450 年代末，他参与一本圣经的印刷工作，这本圣经不是在他的作坊生产，而是在班贝格生产的。这意味着，他至少提供活字印本给那家作坊。